موضوع ما همچنان که میدانید، کیش آریایی ها پیش از زرتشت بود. در این راستا با توجه به ادعایی که در میان برخی پژوهشگران ایرانی مبنی بر وجود آیین میترائیسم، پیش از زرتشت وجود دارد و هواداری که از این ادعا توسط یکی از هموندان انجمن در نشست نخست شد، هموندان به بررسی چنین ادعایی پرداخته و تقریبا به این نتیجه رسیدند که نه فقط میترائیسم، بلکه هیچ دین دیگری پیش از زرتشت نمیتوانسته وجود داشته باشد و آنان فقط به پرستش خدایان گوناگون آریایی که هرکدام نماد یک نیروی طبیعی بودند، مشغول بوده و میترا بی گمان یکی از چند خدای بزرگ آریایی بود. اگر به صرف وجود نام میترا در هزاره دوم پیش از میلاد، باورمند به وجود دین میترایی گردیم، آنوقت با توجه به وجود خدایان دیگر آریایی، باید به دین هایی گوناگون باورمند باشیم. که منطقی به نظر نمیرسد.
در نشست دوم قرار شد دوران زرتشت را رد کرده و کیش آریاییهای زرتشتی نشده، پس از زرتشت را نیز بررسی کنیم. باز در اینجا میترا نقشی پررنگ و جنجال برانگیز دارد. نخست اینکه میترا آیا همان خدای خورشید است؟ و دوم اینکه آیا سخن از میترا در کتیبه های هخامنشی نشانه میترائیسم میباشد؟ و آیا باید اردشیر دوم هخامنشی را آغاز میترائیسم بدانیم؟
